Psikologi dan Psikiatri

Situasi perbatasan

Situasi perbatasan - Ini adalah keadaan di mana ada bahaya atau risiko terhadap kehidupan individu. Konsep situasi perbatasan pertama kali diperkenalkan oleh psikiater Jerman dan filsuf eksistensialis Karl Jaspers pada tahun 1935. Ada batas atau keadaan kritis dalam situasi di mana individu, pada saat kematian atau di atasnya, memiliki perasaan bersalah karena cobaan hidup yang sulit atau mengalami stres berat.

Situasi perbatasan menurut Jaspers adalah faktor pembebasan seseorang dari semua konvensi, norma, aturan atau pandangan yang diterima secara umum yang sebelumnya menahannya, sehingga individu tersebut menyadari tujuan eksistensinya.

Konsep eksistensialisme, situasi perbatasan memiliki hubungan langsung satu sama lain, karena karena keadaan batas seseorang dapat mencapai kesadaran sejati tentang keberadaannya, ia dapat menjauh dari kesadaran biasa.

Struktur situasi perbatasan terdiri dari seseorang, diri, kebebasan dan wawasan yang lahir sebagai akibatnya.

Psikologi mendefinisikan gagasan tentang situasi perbatasan sebagai titik di mana seseorang dapat sepenuhnya berubah, mempertimbangkan kembali nilai-nilainya, hubungan dengan dunia luar dan, terutama, pandangannya tentang kehidupan.

Segala sesuatu yang sebelumnya dijalani seseorang menjadi baginya entah bagaimana tidak nyata, ilusi. Individu pada tahap tertentu mulai menyadari bahwa semua ini mencegahnya dari menjalani kehidupan nyata.

Situasi batas dalam filsafat

Dalam filsafat, situasi perbatasan dipandang dalam arah eksistensial. Berkat itulah seseorang dapat muncul dari kepatuhan pada dunia objektif dan mulai mengalami keberadaan yang benar. Dalam hal ini, individu menolak nilai-nilai, tradisi dan sikap yang berlaku di masyarakat dalam keadaan yang berbahaya bagi hidupnya. Atau itu terjadi dalam perjuangan, dalam siksaan atau dalam keadaan mati.

Struktur situasi perbatasan dalam filsafat terdiri dari ketakutan eksistensial, ketakutan tidak menemukan tempat, tujuan, atau makna hidup seseorang.

Situasi perbatasan menurut Jaspers disajikan dalam bentuk penyakit duniawi, bahaya fana, penderitaan dan perjuangan, di mana seseorang datang untuk menyadari dirinya sebagai makhluk.

Jean-Paul Sartre menganggap situasi perbatasan sebagai "busuk", kebosanan, mengalami harapan yang tidak masuk akal, meramalkan kesia-siaan dari segala usaha.

Filsafat mempertimbangkan dua konsep: eksistensialisme adalah situasi batas, karena dengan bantuan kondisi batas seseorang muncul.

Konsep situasi batas, dari sudut pandang filosofis, adalah pengalaman pribadi tempat hidupnya dan penerimaan semua masalahnya, hubungan langsung manusia dengan dunia.

Situasi perbatasan tidak begitu didefinisikan secara khusus, karena mereka memainkan peran sebagai keadaan umum, ini adalah keadaan yang tidak hanya berubah sehubungan dengan kondisi dalam manifestasi spesifik mereka, tetapi juga milik makhluk pribadi. Ini termasuk fakta tentang pemenjaraan yang mendasar dalam situasi tertentu, dan juga menghitung fakta bahwa seseorang memikirkan kesalahannya, tentang apa yang pantas ia mati. Keadaan di mana pikiran-pikiran seperti itu muncul tampaknya termasuk dalam situasi kritis.

Situasi perbatasan tidak berubah, menjadi milik eksistensi manusia dan tidak final. Mereka tidak mengabaikan, seseorang tidak melihat segala sesuatu di belakang mereka. Mereka seperti dinding, menabrak seseorang, rusak. Tetapi manusia tidak perlu mengubahnya, tetapi hanya mengklarifikasi untuk dirinya sendiri, tetapi mustahil untuk memahami mereka sampai akhir.

Konsep "batas" mendefinisikan kerangka eksistensi manusia, dan kerangka kerja ini tertanam dalam diri seseorang. Aspek-aspek ini adalah apa yang mendefinisikan orang dari dalam, fenomena terdalam dari keberadaan. Kerangka kerja ini diamati dalam penderitaan, pergulatan, rasa bersalah, kematian, kebetulan, dan pengalaman-pengalaman lainnya, yang selalu ditentukan oleh seseorang sebagai fenomena yang tidak disengaja, yang dapat dihindari, tetapi penjelasan inilah yang menunjukkan cacatnya tatanan yang ada. Untuk meningkatkan tatanan ini, para filsuf mencoba menciptakan utopia dari dunia ideal di mana tidak ada tempat untuk penderitaan, perjuangan dan berbagai masalah kehidupan. Oleh karena itu, mengingat masalah yang harus diselesaikan, mereka menjauh dari kewajiban untuk menghadapinya.

Para filsuf eksistensial menyatakan bahwa momen-momen ini dapat dialami dalam ketidakterpisahan mereka, sebagai sesuatu yang tidak dapat dihindari, sebagai sesuatu yang menentukan milik manusia, yang tanpanya manusia tidak dapat didefinisikan secara memadai.

Oleh karena itu, keadaan batas adalah sesuatu yang dapat diperhitungkan dan diperhitungkan dalam tindakan. Tetapi yang menentukan di dalamnya justru fakta bahwa, di bawah pengaruh realitas, seseorang mempertanyakan dasar beberapa pekerjaan atau tindakan, mereka menyembunyikan inferioritas, yang mampu mengguncang kehidupan manusia hingga ke fondasinya. Seseorang dalam keadaan seperti itu dihadapkan pada pemahaman tentang kecemasan yang mendalam akan keberadaannya. Meskipun mereka sama sekali berbeda, ada kesamaan - mereka tidak memiliki dukungan yang akan berdiri di depan pengalaman tertentu atau bahkan pemikiran, mereka tidak membawa sesuatu yang absolut dan solid. Semuanya dalam posisi permanen yang dipermasalahkan, semuanya relatif, terpecah menjadi antagonisme.

Dalam pengertian ini, situasi batas adalah keadaan seperti itu, jatuh ke mana seseorang mendekati batas keberadaan. Seiring waktu, mereka ditemui dalam pengalaman masing-masing orang, akibatnya, sensasi realitas tidak harmonis dan utuh, ia mengungkapkan kontradiksi yang tidak begitu mudah diselesaikan dengan cara berpikir, dan pada dasarnya tidak bisa diatasi.

Dalam kasus-kasus yang mengancam jiwa, kehalusan eksistensi manusia dikenali dengan cara yang paling tepat, karena keadaan seperti itu memiliki batasan yang membuat mustahil untuk secara harmonis memahami kehidupan manusia dan dunia. Hanya dalam situasi perbatasan yang paling radikal, yaitu, kematian, semua ide yang dijelaskan mungkin, karena maknanya sangat penting dan langsung untuk pengalaman keberadaan eksistensial. Karena kenyataan bahwa situasi perbatasan bertentangan dengan kepuasan dalam citra dunia yang tertutup dan harmonis, mereka menjaga seseorang dalam keadaan inisiatif, tidak membiarkannya bersantai, karena kegelisahan dan pencarian makna, itu menentukan perilaku manusia.

Situasi perbatasan tidak dapat sepenuhnya dijelaskan dan dipahami, makna aktualnya berada di luar kendali akal, tetapi mereka membuat kerentanan keberadaan manusia menjadi jelas. Kondisi kritis memungkinkan untuk melihat betapa hilangnya keberadaan manusia. Tetapi keberadaan manusia pada awalnya ada dalam posisi tersesat, tidak dapat dibandingkan dengan keberadaan eksistensial, pada dasarnya menggunakan kekuatan dan dorongan kita sendiri. Itu harus dipaksa untuk ini, dan ini terjadi dalam pengalaman, di mana keberadaan pribadi dijerumuskan ke dalam situasi batas.

Hanya pada pengalaman mengalami kondisi ekstrim seseorang membentuk konsep keberadaan eksistensial. Hanya atas dasar situasi perbatasan dapat muncul ketajaman nyata yang terkandung dalam konsep eksistensi eksistensial. Kadang-kadang seseorang beruntung sekali atau dua kali dan dia menghindari situasi perbatasan, setelah masuk ke hiruk pikuk kehidupan sehari-hari, tetapi jika seseorang sangat menyadari hal ini, maka orang dapat melihat bagaimana keberadaan eksistensial diwujudkan di sini. Seseorang menjadi dirinya sendiri saat memasuki situasi garis batas, tidak takut untuk "menatap matanya".

Konsep situasi batas dianggap oleh psikologi sebagai penunjukan pengalaman ketakutan dan kecemasan eksistensial dalam menghadapi yang tidak diketahui. Karena filsafat dan psikologi memiliki hubungan yang erat, psikologi juga menegaskan bahwa hanya dalam keadaan yang mengancam jiwa seseorang dapat mengetahui keberadaannya yang sebenarnya, ia menjadi dirinya sendiri. Ketakutanlah yang mengungkapkan hubungan seseorang dengan dunia dan membuatnya bebas dari norma, aturan, dan sikap sehari-hari. Dalam ketakutan, seseorang menyadari seluruh keberadaannya, dan semua hal dan proyek yang mendesak baginya baginya sangat tergantung pada waktu. Bahkan ketika bagi seseorang ia sadar akan tujuannya, dan bahwa ia berpikir bahwa ia mencintai kehidupan, ia masih menemukan makna yang sebenarnya hanya dalam menghadapi kematian.

Konsep situasi batas sangat penting dalam konsep eksistensial, karena mengalami kondisi ini dan eksistensial adalah satu dan sama. Dalam proses eksistensial manusia menunjukkan dirinya, "Aku", yang pada gilirannya memanifestasikan kebebasannya. Adalah kebebasan bahwa keberadaan diri tersembunyi. Karena manusia dapat memahami dirinya berdasarkan kebebasan, maka ia memahami transendensi dirinya. Hanya dengan mengalami perasaan tidak berdaya seseorang dapat mengetahui keberadaannya dan menjadi bebas. Ini dialami dalam kondisi ekstrem, di mana keadaan eksternal mengarah pada kematian, dan dalam situasi di mana seseorang kehilangan orang yang dicintainya, mengalami rasa bersalah tentang dirinya, atau takut akan kehidupan nyata, takut menerima dirinya sendiri dan segala sesuatu yang terjadi.

Tonton videonya: PERBATASAN INDONESIA DAN MALAYSIA di kalimantan terbaru 2018 wow kualitas dunia (Januari 2020).

Загрузка...