Ucapan batin manusia - Ini adalah fenomena yang kompleks dan belum dijelajahi, dipelajari oleh psikologi, linguistik umum, filsafat. Pidato batin dalam psikologi adalah verbalisasi tersembunyi yang menyertai proses berpikir. Manifestasi ini mewakili rasio operasi mental, komponen bahasa, interaksi komunikasi, dan juga kesadaran. Sederhananya, ini adalah pemikiran verbal yang berfungsi. Faktanya, pikiran seseorang mampu "bekerja" tanpa elemen verbal. Namun, pada kenyataannya, struktur verbal menggabungkan pemikiran dengan lingkungan eksternal, masyarakat, solusi dari pertanyaan rencana pribadi dan tugas yang bersifat publik. Pidato mental sering disajikan sebagai mekanisme "melayani" komunikasi eksternal dan semua operasi aktif subjek. Akibatnya, ucapan batin memanifestasikan dirinya sebagai instrumen diam, verbalisasi tersembunyi, yang timbul dari fungsi mental. Ini mewakili bentuk turunan dari suara, yang secara sadar diadaptasi untuk melakukan fungsi mental dalam pikiran.

Pidato internal dan eksternal

Ada 3 jenis bentuk interaksi komunikatif melalui struktur bahasa, yaitu eksternal, tertulis dan internal.

Apa perbedaan antara ucapan eksternal dan ucapan internal? Yang pertama - menghadap ke luar kepada orang-orang di sekitar mereka. Berkat itu, orang-orang mentransmisikan pikiran, yang batin adalah ucapan diam, yang mencerminkan apa yang dipikirkan subjek. Kedua jenis komunikasi ini saling terkait. Sederhananya, pidato eksternal adalah untuk lingkungan, dan pidato internal adalah untuk diri sendiri.

Fitur-fitur ucapan internal berada dalam eksklusivitasnya, yaitu, ia tidak mencerminkan dalam memori internal, tidak mendahuluinya. Itu berasal dari usia tujuh tahun dan berasal dari egosentris, keluar, bicara anak-anak. Komunikasi egosentris melalui komponen bahasa pada seorang anak adalah pidato yang diarahkan ke dalam dalam fungsi mental dan dalam desain - diarahkan ke luar. Dengan dimulainya periode sekolah, ada transformasi komunikasi egosentris menjadi internal. Selain itu, dua operasi wicara dibedakan: komunikasi egosentris dan pemisahan wicara untuk lingkungan dan diri sendiri, dari satu operasi wicara.

Karakteristik wicara internal disajikan oleh fitur-fitur berikut: singkat, fragmentaris, terfragmentasi. Jika ada kesempatan untuk merekam percakapan internal, itu akan menjadi tidak dapat dipahami, tidak koheren, terpisah-pisah, tidak dapat dikenali dibandingkan dengan yang eksternal.

Komunikasi yang diarahkan keluar terutama dilakukan dalam bentuk dialog, yang selalu melibatkan penerimaan visual dari lawan bicaranya, bahasa isyaratnya dan pemahaman akustik dari aspek intonasional dari percakapan. Bersama-sama, dua fitur komunikasi eksternal ini memungkinkan interaksi melalui petunjuk pemahaman yang meremehkan.

Pidato batin seseorang bukanlah semata-mata percakapan tentang dirinya sendiri. Melakukan fungsi penyesuaian dan perencanaan, itu ditandai dengan selain komunikasi eksternal, struktur berkurang. Demi makna, komunikasi "untuk diri sendiri" tidak pernah berarti objek dan tidak mengandung karakter yang murni nominatif. Singkatnya, itu tidak termasuk "subjek". Ini menunjukkan apa yang secara khusus perlu dilakukan, di mana tindakan harus diarahkan. Secara struktur, ia tetap terkompresi dan amorf, dan menyimpan arah predikatifnya, hanya mendefinisikan rencana untuk proposal, penilaian atau skema untuk operasi lebih lanjut.

Fitur pidato internal disajikan karakteristik di bawah ini: diam, terpecah-pecah, digeneralisasi, sekunder (pendidikan dari komunikasi eksternal), kecepatan lebih besar (dalam kaitannya dengan eksternal), tidak perlu untuk desain tata bahasa yang ketat.

Seringkali, struktur bicara langsung dalam komunikasi "ke diri sendiri" digantikan oleh auditori, yang visual. Ada saling ketergantungan dan manifestasi komunikasi eksternal dan komunikasi "dengan diri sendiri." kedua, penulisan terutama didahului oleh ucapan kata-kata, frasa dalam pikiran, di mana muncullah pemilihan struktur yang paling tepat dan pengaturan jeda dari ucapan tertulis yang dihasilkan. Melalui penelitian elektrofisiologis, kehadiran artikulasi laten dalam perjalanan komunikasi internal terdeteksi.

Akibatnya, komunikasi "untuk dirinya sendiri" untuk pelaksanaan percakapan eksternal melakukan fungsi persiapan yang diperlukan.

Interaksi komunikatif eksternal bersifat lisan atau tertulis. Yang pertama adalah pidato yang terdengar, ditandai oleh norma-norma yang relatif bebas dalam kaitannya dengan persyaratan sarana bahasa contoh. Ini mencakup: berbicara (terjemahan sinyal suara akustik membawa beberapa informasi) dan mendengarkan (memahami sinyal suara akustik, serta penerimaannya).

Pidato lisan diwujudkan dalam dua arah: sehari-hari (diucapkan) dan publik. Untuk membedakannya, istilah "situasi wicara" digunakan, yang berarti banyak keadaan yang mempengaruhi implementasi komunikasi wicara, struktur dan isinya. Ini mengarah pada adanya definisi komunikasi publik berikut ini. Pertama-tama, komunikasi publik mengacu pada jenis interaksi lisan yang memiliki unsur-unsur kondisi bicara seperti itu: audiens yang besar, sifat resmi acara (konser, pertemuan, pelajaran, kuliah, pertemuan, dll.).

Komunikasi sehari-hari mengacu pada semacam interaksi verbal, kondisi ucapan yang membentuk: sejumlah kecil pendengar dan situasi sehari-hari (yaitu, tidak resmi).

Pidato internal Vygotsky

Selama masalah hubungan aktivitas mental dan komunikasi verbal bekerja, dan hingga hari ini banyak "guru" pekerjaan psikologi.

L. Vygotsky menemukan bahwa kata-kata memainkan peran penting dalam pembentukan operasi mental dan proses mental subyek manusia.

Berkat eksperimen yang dilakukan oleh L. Vygotsky, adalah mungkin untuk mendeteksi keberadaan bentuk komunikasi yang tidak dapat dipahami oleh lingkungan orang dewasa pada anak-anak prasekolah junior, yang kemudian disebut pidato egosentris atau "komunikasi untuk diri sendiri". Menurut L. Vygotsky, komunikasi egosentris adalah pembawa proses pemikiran yang muncul dari anak-anak. Pada periode ini, aktivitas mental remah hanya memasuki jalur interiorisasi. Dia membuktikan bahwa komunikasi egosentris bukan hanya iringan suara dari proses berpikir internal yang menyertai gerakan pikiran.

Pemikiran egosentris, menurut Vygotsky, adalah satu bentuk eksistensi (pembentukan) dari pikiran anak-anak, dan tidak ada refleksi mental paralel pada anak-anak pada tahap ini. Hanya setelah melewati tahap komunikasi egosentris, proses berpikir selama interiorisasi dan penataan ulang selanjutnya secara bertahap akan diubah menjadi operasi mental, berubah menjadi komunikasi internal. Oleh karena itu, pidato batin egosentris dalam psikologi adalah alat komunikasi yang diperlukan untuk penyesuaian dan kontrol atas kegiatan praktis anak-anak. Artinya, itu adalah komunikasi yang ditujukan untuk dirinya sendiri.

Anda dapat mengidentifikasi fitur-fitur seperti pidato internal, di samping di atas: pengurangan aspek fonetik (mengurangi sisi fonetik komunikasi, kata-kata dipecahkan dengan maksud pembicara untuk mengucapkannya) dan prevalensi beban kata semantik kata-kata atas penunjukan mereka. Makna verbal jauh lebih luas dan lebih dinamis dari maknanya. Mereka mengungkapkan aturan asosiasi dan integrasi selain makna verbal. Ini dapat menjelaskan kesulitan memformalkan pikiran dalam pidato untuk lingkungan, dalam komunikasi yang sehat.

Akibatnya, pada anak-anak, manifestasi eksternal dari wicara terbentuk dari satu kata ke beberapa, dari satu frasa ke kombinasi beberapa frasa, kemudian ke komunikasi yang koheren yang terdiri dari sejumlah kalimat. Komunikasi internal terbentuk dalam kursus yang berbeda. Anak itu mulai "mengucapkan" seluruh kalimat, dan kemudian mulai memahami unsur-unsur semantik individu, membedah seluruh gagasan menjadi beberapa makna verbal.

Masalah bicara internal

Masalah pidato internal hingga hari ini berkaitan dengan pertanyaan yang cukup kompleks dan sama sekali tidak diketahui. Awalnya, para ilmuwan percaya bahwa komunikasi internal dalam strukturnya mirip dengan komunikasi eksternal, perbedaannya semata-mata adalah tidak adanya suara, karena pidato ini tidak memiliki suara, "tentang diriku sendiri". Namun, penelitian modern telah membuktikan kekeliruan pernyataan itu.

Pidato internal tidak dapat dianggap sebagai analog diam komunikasi eksternal. Ini berbeda dalam fitur penting dari strukturnya sendiri, pertama-tama, dalam fragmen dan pembekuan. Seseorang yang menggunakan komunikasi internal untuk menyelesaikan tugas memahami masalah yang diajukan kepadanya, yang memungkinkannya untuk mengecualikan semua yang memanggil tugas. Dalam hasil bersih, hanya apa yang perlu dicapai tetap. Sederhananya, resep adalah tindakan selanjutnya yang harus dilakukan. Karakteristik wicara internal ini sering disebut sebagai predicativeness. Dia menekankan bahwa penting untuk tidak menentukan subjek komunikasi, tetapi untuk mengatakan sesuatu tentang hal itu.

Ucapan batin sering berbentuk elips, karena di dalamnya individu merindukan elemen-elemen yang jelas baginya. Selain formula verbal, gambar, rencana dan skema digunakan secara internal. Sederhananya, subjek di dalam dirinya sendiri mungkin tidak menyebut subjek, tetapi menyajikannya. Seringkali itu dibangun dalam bentuk garis besar atau daftar isi, yaitu seseorang menguraikan topik refleksi dan menghilangkan apa yang harus dikatakan, karena ketenaran.

Pidato internal dan artikulasi tersembunyi yang disebabkan olehnya harus dianggap sebagai alat untuk seleksi, generalisasi, dan fiksasi informasi yang diperoleh melalui sensasi. Oleh karena itu, komunikasi internal memainkan peran besar dalam proses aktivitas mental visual dan verbal-konseptual. Selain itu, ia juga terlibat dalam pengembangan dan berfungsinya tindakan sukarela individu.

Tonton videonya: UNTUKMU YANG MENCARI KETENANGAN JIWA - Ust. Abdul Somad. Lc., MA (Januari 2020).

Загрузка...