Psikologi dan Psikiatri

Tahapan mengatasi masalah melalui meditasi Buddhisme Zen

Kami melanjutkan serangkaian artikel yang ditujukan untuk buku "People from the Cabinet" (oleh Natalya Moskaleva). Seri ini terdiri dari tujuh bagian. Bagian pertama sudah dipublikasikan di Internet. Salah satu pengalaman kunci yang dibahas dalam buku-buku adalah perasaan "kegagalan" yang luar biasa. Penulis bahkan mengatasi rasa sakit yang paling "mengerikan" melalui meditasi ...

Dalam sebuah karya terkenal, semua masalah dianggap sebagai konsekuensi dari beberapa perasaan menyakitkan yang mengendalikan reaksi kita. Ketika sampai pada pengalaman yang sangat besar di tingkat "hidup dan mati", dapat diasumsikan bahwa perasaan di baliknya sangat kuat.

Mungkinkah untuk mengendalikan emosi yang kuat yang menyebabkan reaksi, yang kadang-kadang bahkan bertentangan dengan pemahaman pikiran? Itu mungkin. Tentu saja ini tidak mudah. Namun, jangan biarkan pembaca merasa takut. Dalam perjalanan menuju perubahan kita sendiri, kita hanya mengatasi apa yang siap kita atasi. Fungsi menjaga kesadaran dari informasi yang tidak siap kita hadapi adalah ketidaksadaran. Bahwa itu menyimpan semua rahasia "terlarang" yang dapat membahayakan jiwa kita.

Namun, untuk mengatasi masalah di root, Anda harus mencapai dasarnya, dari apa yang tersembunyi di balik tujuh segel. Jalannya, tentu saja, tidak panjang. Tetapi jika pembaca telah menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri, jika dia lelah sepanjang hidupnya untuk mematuhi apa yang merusak hidupnya dan siap untuk maju (dan apa lagi yang harus dilakukan?), Maka dia memiliki setiap kesempatan untuk mengatasinya. Apalagi, apa bedanya apa yang harus dilakukan jika Anda masih hidup. Tetapi ada perbedaan dalam cara hidup ... Terus menderita perasaan yang sangat tak terkendali (sejauh ini) atau menempuh jalan mengatasi?

Seperti yang kita ketahui, untuk mengatasi pengalaman batin apa pun, Anda harus menariknya keluar dari alam bawah sadar, dan kemudian masuk ke dalam kesadaran. Dan hanya setelah wawasan berikutnya: "Ya Tuhan, apa yang saya lakukan!" sang pahlawan sudah mampu mengubah perilakunya secara sadar. Mekanisme ini tidak ditemukan oleh pemilik - ini adalah sifat kita.

Kesadaran kita hanya mampu "mencerna" apa yang siap untuknya. Praktek Buddhisme Zen memungkinkan untuk melangkah maju, seolah-olah, bahkan sebelum kesadaran memahami apa yang terjadi. Dan juga di sini Anda tidak perlu takut. Lebih dari satu langkah (aman) tidak akan memberikan sistem keamanan bawaan kami - jiwa, menghalangi jalan keluar dari alam bawah sadar.

Melalui meditasi Zen Buddhisme, kita terus-menerus melihat dan merasakan apa yang tidak kita pahami (karena "memahami" adalah fungsi pikiran, tetapi kita mematikannya dengan tepat!). Dengan demikian, bersama dengan kesadaran yang seharusnya dari apa yang terjadi, persepsi yang dekat dari indera dimatikan. Mekanisme ini membentuk semacam "airbag" dalam kasus-kasus di mana tampaknya mustahil untuk hidup melalui sesuatu yang dapat dibandingkan dengan bahaya nyata bagi kehidupan manusia. Dan meskipun ini mungkin tampak seperti "omong kosong" (kita sekarang berpikir dengan pikiran), dan reaksi bawah sadar yang kadang-kadang menyebabkan jantung berdebar, menahan nafas dan keadaan panik lainnya memang menciptakan perasaan bahaya terhadap kehidupan. Dan tidak ada pemahaman tentang absurditas apa yang terjadi dalam kasus-kasus seperti itu untuk setidaknya memperbaiki situasi.

Spektrum efek meditasi Zen Buddhisme, tentu saja, tidak terbatas pada kemungkinan untuk memecahkan pengalaman yang kompleks. Di sini lebih logis untuk menganggap bahwa ada semacam pengaruh tak terbatas dari praktik tanpa-pikiran, yang dengannya setiap masalah dapat diatasi - dari yang sederhana hingga yang kompleks.

Bagaimana saya bisa mencapai negara bagian Nedumyaniya? Ini banyak bahan yang ditulis oleh penulis terkenal. Memberikan cara yang meyakinkan, misalnya, A.Sviyash dalam buku: "Bagaimana menjadi ketika segala sesuatu tidak seperti yang Anda inginkan," dan dalam bentuk yang lebih dalam, V. Zhikarentsev dalam buku: "Meditasi dan Konsentrasi."

Orang sering mengajukan pertanyaan tentang kesamaan tertentu dari meditasi Nedumaniya dari abstraksi dari suatu situasi. Memang, keadaan-keadaan ini bisa membingungkan: dalam hal ini dan di negara lain, seseorang tidak memikirkan masalahnya. Tetapi ada satu perbedaan yang sangat signifikan. Dalam kasus pertama, seseorang memiliki kekuatan untuk tidak berpikir, tetapi pada saat yang sama ia melihat masalahnya dengan sempurna, menyadari kehadirannya dan pengaruh yang sangat kuat pada hidupnya. Dalam kasus kedua, orang tersebut tidak berpikir, karena dia berpura-pura tidak ada masalah. Ini bisa disebut kehidupan dengan mata tertutup. Dalam Buddhisme Zen, kita pada dasarnya hidup dengan mata terbuka. Zen tidak menyangkal apa pun! Atau lebih tepatnya, untuk mengatakan: Zen setuju dengan segalanya.

Sebagai penutup artikel, seperti yang dijanjikan, tahapan mengatasi masalah melalui meditasi:

1. Sadarilah: Anda digerakkan oleh semacam itu. Itu memiliki sebab, keinginan, tujuan. Pengaruh terkenal pada Anda didasarkan pada kebutuhan manusia sederhana yang tidak pernah terpuaskan atau dituntut dalam diri Anda.

2. Biarkan rasa keberadaan Anda. Anda harus menerimanya. Sadarilah bahwa ini adalah, pertama, bagian penting dari Anda, kedua, manifestasi dari kebutuhan alami, dan ketiga, upaya untuk membuat Anda bahagia. Dan rasa sakit - tanda bahwa perasaan itu tidak diklaim.

Biarkan perasaan mengalir. Mencapai kondisi harmoni di sebelahnya. Untuk ini, Anda perlu bersantai. Sebagai aturan, tidak mungkin untuk segera bersantai dan ini normal! Jangan menyerah pada kegagalan pertama. Anda tidak berhenti sekolah saat pertama kali mendapat tiga atau dua? Ketika Anda mengalami pengalaman batin yang sangat kuat, Anda tidak bisa tenang dengan segera dan sepenuhnya. Tetapi ini bisa dicapai dalam pekerjaan pasien bertahap pada diri sendiri. Usir semua pikiran tentang pengalaman Anda dan suatu hari mereka akan pergi.

3. Selanjutnya, sekarang dengan perasaan ini Anda harus hidup dalam damai. Jangan mencoba bersembunyi darinya - masih mengejar ketinggalan. Jangan mengurangi efek rasa sakit. Jangan abstraksi - ini sebenarnya menyembunyikan. Sangat penting untuk dipahami di sini: dalam kasus apa pun, dan sama sekali tidak memperhatikan perasaan Anda! Setiap perhatian memberinya makan!

Bagilah Inilah saya. Inilah perasaannya. Jadikan sejajar. Perasaan itu seharusnya tidak melahap dari dalam, tetapi ia hidup, sakit, bertanya. Dan Anda melihat semua ini, tentu saja, tetapi Anda memiliki kekuatan untuk menjalani hidup Anda yang tidak dikendalikan oleh rasa sakit ini. Anda seperti hidup melalui rasa sakit.

Ini adalah mekanisme yang sangat menarik. Tingkat dampak yang menyakitkan pada pemakai perasaan berkurang karena tingkat persepsi perasaan ini berkurang. Semakin sedikit Anda rentan terhadap rasa sakit, semakin cepat Anda akan menyingkirkan rasa sakit ini.

Anda dapat membuat analogi sederhana. Apa yang Anda lakukan dalam kasus-kasus ketika, misalnya, Anda memotong jari Anda dan itu sakit, tetapi Anda perlu, katakanlah, menulis dengan tangan ini? Anda mengambil dan menulis, secara bertahap melupakan rasa sakit Anda dan, dengan demikian, menghilangkannya.

Semua hal yang sama terjadi dengan perasaan lain yang juga menyakitkan, tetapi hanya di dalam jiwa.

4. Anda perlu MENGAMATI perasaan Anda, reaksi terhadapnya dan semua yang terjadi saat ini di dunia batin. Pengamatan adalah bagian integral dari meditasi apa pun.

Tanda keadaan pengamatan yang benar: Anda menyadari reaksi Anda, tetapi pada saat yang sama Anda bisa tertidur ketika Anda pergi tidur. Anda melihat semua pengalaman seolah-olah dari samping. Seluruh gambar, seluruh spektrum disajikan tanpa bayangan dan kabut. Semuanya transparan.

Tapi Anda sendiri seperti keluar dari acara. Anda adalah saksi yang independen dan objektif.

Matikan pikiran. Mereka mengganggu. Perasaan dibutuhkan - permainan, perilaku, transformasi mereka. Anda sedang menonton film dari indera ...

Terus membaca - Apa Zen Buddhisme

Artikel berikutnya dan terakhir tentang Zen Buddhisme akan memberi tahu Anda tentang hasil yang penulis dapat capai (dan yang dijelaskan dalam bagian akhir buku "People from the Closet"). Adalah keliru untuk menyajikan teori itu tanpa mengukuhkannya dalam praktik. Oleh karena itu, penulis memutuskan untuk memberikan artikel terpisah ini.

Tonton videonya: Meditasi Grounding (September 2019).