Psikologi dan Psikiatri

Spiritualitas

Spiritualitas adalah pengalaman pribadi yang unik yang diperoleh melalui pengetahuan diri sendiri; melampaui kapel dari kepentingan sempit mereka sendiri, kematangan nilai-nilai pribadi. Ini dianggap sebagai fenomena pengalaman batin subjek, melampaui batas-batas individualitas, sesuatu yang berhubungan dengan kekuatan ilahi, superpersonal atau kekuatan kosmos. Konsep ini mengidentifikasi individu dengan Roh Kudus, mencerminkan kedekatannya dengan Allah, hasil dari kepribadian di luar batas keberadaan jiwa. Di sisi lain, ia memperlakukan ketulusan, kecerdasan, kebajikan, dan moralitas individu.

Apa itu spiritualitas?

Dalam studi agama modern, spiritualitas dianggap sebagai fitur paling umum yang ditandai dengan pengalaman yang muncul dalam pengalaman manusia, yang dipengaruhi budaya. Dengan demikian, sumber konsep ini adalah pengalaman batin individu. "Spiritus" adalah terjemahan literal dari arti kata "roh" ini, diyakini bahwa definisi spiritualitas seseorang adalah turunan dari kata yang diberikan. Untuk dunia saat ini, penggunaan ini digunakan untuk menjelaskan bagian tertinggi dari kelezatan manusia, esensi spiritual dari subjek, deskripsi kehidupan batinnya. Penolakan terhadap eksistensi manusia pada materi dan penampilan fisik kehidupan manusia.

Definisi kerohanian manusia memiliki banyak interpretasi sehubungan dengan keberadaan berbagai paradigma dalam kehidupan masyarakat. Melalui berbagai penjelasan tentang spiritualitas, ada pola tertentu dalam menghubungkannya dengan kehidupan religius individu. Namun, spiritualitas sebagai pengalaman pribadi individu tidak selalu diidentikkan dengan agama dan tidak selalu ditentukan oleh agama. Dalam kebanyakan penjelasan, konsep ini ditafsirkan dalam arah psikologi kemanusiaan. Pada saat yang sama, ia menggabungkan dengan tindakan mistik tertentu, tradisi esoteris atau ajaran filosofis. Dalam kerangka kerja ini, spiritualitas ditujukan pada pengembangan kepribadian holistik sebagai suatu sistem termasuk altruisme, pengalaman batin yang kaya, tidak mementingkan diri sendiri, belas kasih, dan dunia batin yang maju.

Sebagai kategori psikologis, spiritualitas mulai dilihat dari akhir abad ke-19, mendefinisikannya dalam kerangka psikologi pemahaman. Edward Spranger, Wilhelm Dilthey, sebagai wakil dari tren ini, memfokuskan pada studi hubungan antara aktivitas spiritual individu (budaya, etika dan seni) dan jiwa individu. Pada saat yang sama membantah hubungan jiwa subjek dengan ilmu alam. Karl Jung kemudian mempertimbangkan spiritualitas dalam kerangka psikologi analitis. Dalam kerangka studi ini, konsep itu diperiksa dan dianalisis melalui prisma dari ketidaksadaran kolektif dan arketipe. Jung menjadi pendiri analisis psikologi agama dan alkimia.

Dalam paradigma humanistik eksistensial dan psikologi transpersonal, spiritualitas diidentifikasi dengan ketidaksadaran yang lebih tinggi, yang merupakan sumber inspirasi kreatif (Roberto Assagioli). Maslow Abraham, dalam banyak penelitiannya, mengidentifikasi hubungan spiritualitas dengan pengalaman puncak. Kejadian yang terjadi pada periode aktualisasi diri individu.

Spiritualitas tergantung pada terjadinya pengalaman transpersonal dan krisis spiritual diperiksa dalam penelitian Stanislav Grof. Dalam kerangka ajaran transpersonal, konsep ini ditafsirkan sebagai semacam penyembuhan dengan menggunakan perdukunan dan budaya tradisional lainnya. Juga, Viktor Frankl memandang fenomena ini sebagai sesuatu yang lebih tinggi daripada dimensi antropologis subjek. Dalam aspek psikologi Kristen, spiritualitas ilmuwan menafsirkan secara identik dengan kekuatan ilahi atau iblis alam yang tertinggi, yang dimanifestasikan dalam tindakan individu, dan manifestasinya ke arah lain ditolak.

Spiritualitas manusia, sebagai sesuatu yang sangat subyektif, secara internal tidak mampu diselidiki dengan bantuan teknik penelitian ilmiah. Dengan mengidentifikasi dirinya dengan pikiran, perasaan, dan ingatan, seseorang menemukan sifat sejati dari kesadarannya, menentukan dirinya yang sejati, dan dengan demikian menemukannya.

Masalah kerohanian

Spiritualitas adalah fenomena yang membedakan kehidupan manusia dari keberadaan alami dan menambahkan karakter sosial ke dalamnya. Seberapa banyak seseorang menggunakan kerohanian bergantung pada keberadaannya, masa depannya dan kebenarannya. Karena kesadaran individu di sekitarnya, pembentukan presentasi yang lebih elegan dan hubungan yang lebih dalam dengan dunia, adalah konsep kerohanian manusia. Saat ini, kerohanian membantu seseorang untuk mengenal dirinya sendiri, makna hidup dan tujuannya.

Spiritualitas membantu umat manusia di jalan menuju kelangsungan hidup, mengembangkan masyarakat yang stabil dan manusia seutuhnya. Dia memainkan peran penting dalam proses pembentukan masyarakat sosial. Kemampuan seseorang untuk membedakan antara yang bermusuhan dan alien dalam keberadaannya, memungkinkan Anda untuk melindungi lingkungannya, dirinya sendiri dari tindakan yang salah dan tindakan yang memiliki konsekuensi yang menghancurkan. Berbicara tentang masalah, kita harus menyentuh pada munculnya masalah spiritual dan moral masyarakat. Seperti diketahui, tahap kehidupan masyarakat saat ini sedang mengalami krisis kerohanian.

Spiritualitas dan moralitas memperoleh makna dan realisasi baru. Jadi, kemakmuran kekejaman, kejahatan, kekacauan, spekulasi, ekonomi bayangan, kecanduan narkoba, tidak manusiawi - masing-masing, konsekuensi kejatuhan kerohanian manusia, adalah devaluasi kehidupan manusia. Meskipun penurunan tingkat moralitas populasi tidak mengarah pada kematian langsung, itu mengarah pada kehancuran banyak lembaga masyarakat: ekonomi, spiritual dan politik.

Masalah yang paling teliti adalah kehancuran masyarakat yang terjadi tanpa terasa bagi seseorang. Sebuah tahapan baru dalam pembentukan budaya kemanusiaan berkontribusi pada pengembangan individu yang terbebaskan, bebas, tidak bingung, terbuka untuk inovasi, tetapi pada saat yang sama acuh tak acuh, agresif dan acuh tak acuh. Kebanyakan orang mengarahkan tindakan mereka untuk mengisi kehidupan dengan materi, nilai-nilai konsumen, menolak komponen spiritual dari keberadaan manusia.

Ada kontradiksi dalam pembentukan komunitas saat ini: Kemajuan ilmiah dan teknologi dan perkembangan spiritual benar-benar berada di jalur yang berbeda, dengan sejumlah besar individu kehilangan dukungan moral dalam kehidupan, dengan demikian mempersulit kehidupan spiritual seluruh masyarakat. Terhadap latar belakang ini, pada periode dari abad kedua puluh, devaluasi lengkap kehidupan manusia dimulai. Sejarah menunjukkan bahwa setiap abad, yang akan mengubah "manusia lama", membawa semakin banyak korban di antara orang-orang. Terlepas dari perkembangan kondisi sosial dan politik kehidupan, budaya yang berkembang, sastra - kekejaman brutal dilakukan dalam kaitannya dengan kepribadian seseorang. Pada saat yang sama, kurangnya moralitas dianggap sebagai sesuatu yang berkontribusi pada tindakan semacam itu, yang dianggap sebagai paradigma masyarakat ini.

Apa pun masyarakat sosial-ekonomi yang maju, teknologi, dan sumber daya, tidak mungkin untuk menyelesaikan masalah kehidupan dengan bantuan mereka. Hanya perubahan dalam pemikiran seseorang, perubahan dalam pandangan dunia batin, kesadaran akan integritas dan kerohanian masyarakat yang akan membantu membimbingnya ke jalan eksistensi dan perkembangan sejati. Menciptakan dunia spiritual manusia yang ideal, menciptakan dunia nilai dan konsep akan membantu meningkatkan jiwa seseorang di atas kekayaan materi. Untuk memperbarui masyarakat, perlu bertindak dari dalam: untuk memperbarui kerohanian dan moralitas subyek, untuk mempersiapkan pikiran manusia untuk perubahan yang akan datang, untuk realisasi pentingnya integritas masyarakat dan pembaruan sistem nilai.

Perkembangan spiritualitas

Tidak ada konsensus tentang konsep pengembangan dunia spiritual manusia. Setiap individu membentuk dunia spiritualnya dengan cara yang berbeda, menggunakan ajaran dan metode yang berbeda untuk mengenal dirinya sendiri dan dunia batinnya. Seringkali jalan pencapaian ini terjalin dengan agama, tetapi terkadang melewatinya. Pada dasarnya, perkembangan spiritualitas dipahami sebagai transformasi dari "roh" seseorang, keadaan batin, pertumbuhan pribadi individu. "Spirit", sebagai konsep abstrak, memiliki perwujudannya sendiri dalam hubungan sebab-akibat yang membantu memahami makna kehidupan manusia. Jika seseorang bertekad untuk mengetahui kebenaran, mengembangkan kehidupan rohaninya, memperbaiki dirinya sendiri, ia pasti akan sampai pada hal ini, biarkan jalan ini menjadi lambat dan bertahap atau mudah dan tanpa hambatan, atau seketika. Perkembangan spiritual seseorang, apa pun ajarannya, tidak terdiri dari beberapa komponen: pengetahuan diri, peningkatan diri dan pengembangan diri.

Perlu dicatat bahwa semua ajaran tentang perkembangan spiritual individu berasal dari dunia batinnya. Spiritual selalu menjadi keinginan manusia untuk mengubah dunia di sekitarnya dengan mengubah kepribadiannya. Evolusi spiritual manusia memungkinkannya untuk naik ke tingkat pemahaman dan kesadaran jiwanya yang lebih tinggi. Untuk membentuk orang yang sepenuhnya berkembang secara spiritual, pertama-tama Anda harus mengikuti perkembangan energi dan kondisi fisik subjek. Ini berkontribusi pada keberadaan yang harmonis dengan dunia luar dan orang-orang di dalamnya. Spiritualitas adalah pertumbuhan, suatu kemajuan pribadi manusia menuju integritas dan realisasi diri.

Tonton videonya: SPIRITUALITAS (September 2019).