Cowardice adalah konsep yang memiliki penilaian sosial negatif, menyiratkan kurangnya kekuatan spiritual pada seseorang untuk melakukan tindakan atau keputusan yang diperlukan, untuk mempertahankan sikap tegas dalam situasi mengalami ketakutan emosional dan insiden ekstrem. Cowardice, sebagai kualitas seseorang, bukanlah konsep yang identik dengan ketakutan, karena ketakutan dan kengerian berfungsi sebagai mekanisme untuk bertahan hidup dan orientasi di dunia luar, mereka alami dan teratur, sementara orang tersebut mempertahankan arah gerakan. Ketakutan mengoreksi tindakan, memaksa seseorang untuk lebih perhatian, untuk mempertimbangkan lebih banyak fitur, mungkin, untuk mengubah strategi pencapaian. Cowardice menghilangkan kemampuan untuk memahami situasi secara objektif dan menghentikan semua aktivitas manusia. Biasanya, bergerak maju pada orang dengan dominasi pengecut terpaksa, karena dalam banyak situasi mereka tidak hanya menghentikan kemajuan mereka sendiri, tetapi juga pergerakan seluruh tim.

Semua orang menunjukkan pengecut, tetapi mereka yang memiliki sifat ini menjadi pemimpin disebut pengecut. Tidak ada gunanya berjuang dengan reaksi seperti itu dengan upaya kemauan, adalah mungkin hanya untuk mengembangkan keberanian sendiri, sebagai kebalikan dari pengecut.

Apa itu

Definisi pengecut dalam sumber mana pun menyiratkan sikap terhadap kualitas ini sebagai kelemahan, dan kelemahan penjahat, yang dihukum. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa di bawah pengaruh emosi seseorang mampu melakukan tindakan apa pun, terkadang pengecut tingkat tinggi dapat mendorong kejahatan berat. Ternyata rasa takut dapat benar-benar memiliki efek stimulasi yang kuat, tetapi ketika ada sifat pengecut pada seseorang, ini mengambil bentuk yang merusak.

Di samping bentuk pengecut yang merusak, pengkhianatan sering terjadi, karena, tanpa memiliki kekuatan internal untuk menahan tekanan dari luar, pendapat seseorang akan berubah untuk menyesuaikan keadaan dengan satu-satunya tujuan menghindari konsekuensi negatif pribadi. Cowardice tidak termasuk tanggung jawab pribadi, kemampuan untuk membuat keputusan secara rasional tentang tindakan apa pun, semua aktivitas manusia tunduk pada rasa takut. Perlu dicatat bahwa ketakutan dapat timbul dari ancaman nyata atau masalah yang dibuat-buat, tetapi dialami oleh seseorang secara setara.

Dengan hati-hati, perlu dibedakan antara pengecut dan perhatian, perhatian, akurasi - mundur sementara, menunggu saat yang tepat tidak ada hubungannya dengan aktivitas yang terhenti, menyiratkan taktik. Cowardice tidak ingin melihat dari dekat dan mencari solusi, tidak bisa menunggu atau menjadi perhatian - itu adalah perasaan naluriah yang cerah yang mengubah seseorang menjadi kabur ketika sumber ketakutan mendekat.

Sikap berhati-hati dan menghina terhadap pengecut di masyarakat, karena tidak ada alasan untuk menunggu keandalan dari seseorang. Mereka diselamatkan terlebih dahulu, meninggalkan yang lemah dan tak berdaya dalam kesulitan, menggunakan kebohongan dan sabotase demi keselamatan dan keuntungan mereka sendiri, itu terjadi karena takut mengungkapkan rahasia, pembunuhan dilakukan. Pengecut adalah orang yang tidak dapat diandalkan untuk kegiatan atau hubungan bersama. Bagaimanapun, tidak ada kemampuan utama - memproses ketakutan internal.

Dalam situasi perkembangan yang normal dan dengan kepribadian yang harmonis, seseorang dapat memproses pengalamannya sendiri, untuk menyoroti nilai-nilai utama berdasarkan norma-norma moral, prinsip-prinsip etika, dan bukan reaksi langsung naluriah. Dalam pengecut, tidak ada faktor pembatas prinsip internal, yang memungkinkan naluri untuk mengarahkan perilaku. Banyak yang menganggap bahwa pengecut adalah kejahatan paling mengerikan yang menurunkan seseorang ke tingkat binatang, dan perbandingan dari kerajaan binatang juga tidak cukup menyanjung, karena di antara singa, serigala, gajah ada kecenderungan untuk melindungi kerabat mereka, dan tidak melarikan diri dengan pengecut.

Cowardice membantu seseorang menjauh dari menyelesaikan tugas sosial dan kehidupan yang penting. Penundaan, hiburan terus-menerus, hiburan tanpa tujuan, alat aktivitas, penggunaan yang mengatur pelarian pengecut dari tabrakan dengan momen-momen partisipasi yang tidak menyenangkan, tetapi menuntut.

Masalah kepengecutan manusia

Masalah manifestasi seperti pengecut memiliki sejarah panjang sengketa filosofis dan militer, pertanyaan ini diajukan oleh Socrates. Sayangnya, tidak ada satu pemahaman yang jelas tentang apa itu kepengecutan, meskipun definisi kata yang diberikan agak jelas. Sekarang di setiap kelompok sosial tunggal ada pemahaman tertentu tentang siapa yang pengecut dan ini tidak terkait dengan penggantian konsep, hanya untuk beberapa itu adalah orang yang tidak membuat keputusan dengan cepat, untuk yang lain itu adalah ibu yang tidak membela putranya, tetapi bagi yang ketiga pengkhianat ke tanah air. Berbagai kategori nilai dan tingkat budaya umum masyarakat juga menentukan pengecut.

Pada masa perang, sikap terhadap pengecut cukup tajam - mereka dapat dieksekusi atau dipenjara seumur hidup. Arti dari ini adalah untuk mengamankan sebagian besar populasi, karena dalam kondisi perang, ketidakstabilan kekuatan internal satu orang dapat menelan biaya jutaan jiwa dan kebebasan seluruh bangsa. Hukuman yang kurang akut, tetapi harus ada di setiap masyarakat dan kapan saja - ini adalah keharusan yang menjamin perlindungan semua individu. Ini adalah mekanisme buatan yang dikembangkan selama ribuan tahun yang ditujukan untuk kelangsungan hidup spesies. Ada hukuman untuk pengecut di semua benua, terlepas dari apakah bangsa itu berteknologi tinggi dalam perkembangannya atau suku ini tidak memiliki hubungan dengan peradaban.

Pengecut adalah masalah manusia yang eksklusif, karena tidak ada hal seperti itu dalam manifestasi dunia hewan. Mekanisme yang mengatur keberadaan spesies membuat hewan, ketika mendekati bahaya, pertama-tama memberi tahu kerabat mereka, meskipun menarik perhatian pada diri mereka sendiri dan mempertaruhkan hidup mereka.

Semakin banyak peluang yang diperoleh seseorang untuk keberadaan yang terpisah, semakin tinggi pula kemungkinan berkembangnya kepengecutan di masyarakat. Tidak ada yang peduli dengan kesejahteraan umum, karena itu tidak mempengaruhi individu, dan artinya semata-mata dalam mempertahankan posisinya. Kecenderungan ini membuat konsep pengecut lebih buram, tetapi tidak mengabaikan sikap publik terhadap manifestasi kelemahan mental. Awalnya, desertir dan pengkhianat militer disebut pengecut, mereka yang tidak ingin pergi berburu dan mempertaruhkan hidup mereka untuk memberi makan suku, yaitu, pengecut adalah mereka yang secara langsung mengancam kehidupan banyak orang sekaligus. Ingatan tentang tidak dapat diterimanya perilaku pengecut ini tetap pada tingkat genetik, kecuali bahwa manifestasi dari kualitas ini menjadi sangat berbeda dalam masyarakat modern.

Di masa damai, semakin banyak penekanan yang ditempatkan pada sisi moral dari proses pengecut, yaitu, ini bukan lagi tidak adanya tindakan aktif, tetapi penyimpangan dari percakapan, ketidakmampuan untuk mengambil tanggung jawab, perubahan dalam hidup dengan cara yang mendasar. Bahkan pertemuan sederhana dapat memanifestasikan pengecut, misalnya, oleh kenyataan bahwa dia tidak akan datang kepadanya, setelah mengetahui bahwa hal-hal penting akan dibahas. Ketidakdewasaan kepribadian menjadi penyebab meningkatnya manifestasi pengecut moral dalam diri seseorang - orang meninggalkan anak-anak, meninggalkan keluarga karena takut akan tanggung jawab, membuat kesalahan kritis, atau melewatkan pekerjaan prospektif, takut semakin meningkatnya tanggung jawab.

Masalah kepengecutan manusia tetap relevan dan dimodifikasi bersama dengan restrukturisasi sosial model sosial utama interaksi dan situasi sipil langsung yang nyata. Orang tidak dapat mengambil titik referensi contoh-contoh yang berbicara tentang pengecut beberapa abad yang lalu, karena mungkin sekarang tidak ada syarat untuk manifestasi, tetapi yang lain telah muncul dan ada kebutuhan untuk membuat kriteria baru.

Contohnya

Seorang pengecut memanifestasikan dirinya sebagai pasif, dan setiap tindakan aktif diarahkan semata-mata untuk menghindari yang lain, yang diperlukan, tetapi dianggap, sebagai berbahaya. Contoh nyata dari perilaku pengecut memanifestasikan dirinya di masa perang, ketika orang yang mampu sepenuhnya ejakulasi dari layanan. Ini juga bisa menjadi desersi dari medan perang, luka-luka yang melukai diri sendiri karena pengiriman cepat ke rumah sakit, menyerah kepada musuh rekan-rekan tentara mereka dengan imbalan janji-janji untuk menyelamatkan jiwa.

Dalam situasi krisis, pengecut diwujudkan dengan kurangnya partisipasi manusia dalam menyelesaikan penyebab umum atau kemalangan. Jadi seorang pengecut dapat merujuk pada kelemahan tiba-tiba jika terjadi kebakaran, tiba-tiba ingat tentang bisnis yang belum selesai di rumah, ketika seorang teman membutuhkan bantuan dalam membela terhadap pelanggar.

Penolakan dari risiko dapat menjadi manifestasi dari kehati-hatian dan kepengecutan - hal utama adalah memperhitungkan konteks situasi. Jika seseorang lumpuh karena ketakutan, dan dia menolak untuk melompati tali dari jembatan, maka ini mungkin keputusan yang logis. Tetapi penolakan untuk melompat dengan parasut dari pesawat yang terbakar tidak dibenarkan baik dengan menyelamatkan nyawa atau dengan keputusan yang ditentukan oleh akal sehat, apalagi seseorang yang menolak untuk membuat lompatan menunda garis dan membahayakan yang lain.

Pengecut tidak akan pergi ke pihak berwenang untuk mencari tahu masalah yang terkait dengan pembayaran, karena takut kehilangan pekerjaannya. Pria itu tidak akan campur tangan untuk pacarnya, takut berkelahi dengan boor atau kelompok antisosial. Seorang teman tidak akan mengatakan kata-kata dukungan kepada temannya di hadapan sejumlah besar penghakiman atau bahkan satu orang penting.

Setiap orang memiliki kelemahan, di mana perilaku manusia tergantung. Dalam kasus apa pun, pengkhianatan terhadap beberapa nilai universal atau sosial terjadi demi ketakutan dan kesejahteraan ilusinya sendiri. Ilusi adalah bahwa terus-menerus melarikan diri dari masalah, seorang pengecut tidak hanya tidak menyelesaikan situasi yang mendukung perubahan, tetapi juga berkontribusi terhadap kejengkelan.

Tonton videonya: Tahta - Dasar Pengecut (September 2019).