Rasa hormat adalah kategori interaksi sosial, yang dinyatakan sehubungan dengan pengakuan terhadap martabat pribadi individu. Konsep penghormatan didasarkan pada noma moralitas, moralitas, budaya umum dan toleransi, dan dimanifestasikan tidak hanya di tingkat tanggung jawab, tetapi juga sebagai motif internal.

Konsep ini agak sulit digambarkan dengan beberapa kata, karena memiliki banyak wajah dan komponen. Kompleks ini mencakup tingkat keadilan dan kesetaraan semua orang, dan ketentuan ini di banyak negara dinyatakan secara hukum dan memiliki nilai global.

Sikap penuh perhatian terhadap perasaan dan keinginan seseorang, toleransi berkenaan dengan implementasi kebutuhan internal juga merupakan bagian dari manifestasi rasa hormat dalam interaksi sosial. Konsep ini dekat dengan pendidikan dan bagian dari itu yang mengimplementasikan kerendahan hati dan kehalusan dalam berurusan dengan orang lain.

Apa itu

Tergantung pada lingkup di mana konsep ini digunakan, ia memiliki beberapa koreksi. Jadi dalam kedokteran dan psikologi, rasa hormat melibatkan sikap tertentu terhadap klien, menyiratkan penerimaan yang lengkap dan tidak menghakimi dari karakteristik kehidupan, pandangan dunia, status sosial dan keinginan pribadi. Non-gangguan dalam cara psikologis untuk mengatasi masalah atau masalah, terlepas dari kenyataan bahwa rekomendasi medis dapat diberikan, tetapi dokter harus memahami bahwa pilihan tindak lanjut akhir tetap dengan pasien.

Dalam pekerjaan sosial, rasa hormat berarti perlakuan yang sama, tanpa memandang status. Rasa hormat pada orang tua, anak-anak, tunawisma atau miliarder harus berada pada level yang sama. Pemahaman sosial dari istilah ini yang paling dekat dengan persepsi sehari-hari dan interpretasi batin terhadap rasa hormat.

Karena rasa hormat diakui sebagai norma sosial umum dan kehadirannya merupakan elemen penting masyarakat pada tingkat humanistik, konsep dan regulasi jenis interaksi ini diabadikan dalam hukum. Pada tingkat terluas, ini menyiratkan pengakuan kebebasan, integritas teritorial dan posisi yang setara dari negara di antara semua negara lain di dunia. Hak-hak individu dari orang tersebut untuk perlakuan hormat yang layak diabadikan dalam undang-undang di masing-masing negara bagian dan menjamin dukungan dan perlindungan dari kehidupan yang nyaman dan aman secara psikologis, memberikan hukuman bagi pelanggar. Anda dapat menemukan semua ketentuan hukum dalam kategori tentang perlindungan kehormatan dan martabat manusia.

Pada tingkat interaksi, rasa hormat muncul dalam proses pendidikan, karena itu adalah sosial eksternal, norma yang agak artifisial, yang, bagaimanapun, membantu mengatur banyak perbedaan. Ini bukan kualitas bawaan, sehingga anak-anak, orang yang telah tumbuh di luar masyarakat sosial atau dalam masyarakat dengan norma budaya rendah, tidak dapat menikmati rasa hormat yang diungkapkan kepada orang lain karena kurangnya contoh internalisasi strategi perilaku ini.

Untuk mengkonsolidasikan garis perilaku yang terhormat dapat dilakukan dengan larangan ketat, menggunakan kemauan keras dan mengikuti aturan yang ditentukan. Namun, tidak mungkin untuk menyiapkan daftar reaksi hormat yang benar untuk semua kesempatan, yang, pada dasarnya, menjadikan rasa hormat sebagai tindakan adaptasi kreatif. Ini adalah kebutuhan untuk mendengarkan lawan bicara, untuk secara halus memperhatikan kebutuhan reaksinya. Kemampuan untuk menutup topik yang tidak menyenangkan dalam waktu, mengubah format interaksi - semua ini adalah saat-saat menghormati lawan, yang membutuhkan perhatian dan penyetelan empatik.

Sebagai bagian dari pendidikan etis, rasa hormat memiliki aturan perwujudannya sendiri: keadilan, kesetaraan, minat yang tulus dan praktis dalam manifestasi orang lain. Pada saat yang sama, tidak adanya momen manipulasi yang dipaksakan atau pengasuhan yang kaku sangat diperlukan. Bagaimana orang dapat bernegosiasi dengan persyaratan yang sama menyiratkan penggunaan dialog secara aktif dan menemukan solusi kompromi dalam perselisihan.

Kurangnya rasa hormat dapat menunjukkan proses pendidikan yang diabaikan, harga diri yang tidak memadai. Dalam kasus yang lebih serius, jika seseorang telah berubah menjadi lebih buruk, keberadaan patologi mental yang disertai dengan pelanggaran interaksi sosial dapat dipertanyakan.

Norma masyarakat

Norma-norma sosial dasar yang berkaitan dengan ekspresi penghormatan direduksi menjadi ketaatan pada undang-undang dan mengikuti aturan-aturan tertentu yang tidak dinyatakan. Prioritas mereka adalah perhatian kepada orang lain, sebanding dengan minat penelitian. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa hanya setelah mempelajari kehidupan dan sifat-sifat seseorang dengan baik, akhirnya orang dapat memahami garis perilaku mana yang tidak mempengaruhi martabatnya, akan berkontribusi pada perkembangan dan akan menghilangkan kesombongan dan merendahkan.

Sampai pemahaman lawan bicara tercapai, perlu untuk mempertimbangkan aturan etiket klasik, untuk mengekspresikan sikap mereka dengan cara yang positif. Rasa hormat diwujudkan dalam rasa terima kasih, dan rasa terima kasih harus berhubungan tidak hanya dengan area-area di mana Anda secara langsung mencari bantuan, tetapi untuk kontak apa pun. Jika Anda ditahan di pintu atau penjual membantu Anda memilih produk - tidak masalah bahwa kegiatan ini karena tugas profesional mereka, terima kasih yang diungkapkan menunjukkan rasa hormat.

Aturan menyiratkan pemberian perhatian, dimanifestasikan dalam pujian yang relevan, tanpa sanjungan dan sanjungan, selamat pada tanggal resmi. Dalam presentasi orang satu sama lain, aturan etiket tertentu berlaku, dan, dipandu oleh mereka, Anda dapat menghindari opsi karena kurangnya rasa hormat. Ada juga struktur peraturan tertentu dalam kaitannya dengan orang-orang dengan posisi lebih tinggi. Ini termasuk tidak adanya pertengkaran, pengucilan kata-kata yang tidak senonoh, peningkatan suara, direkomendasikan untuk menanggapi kritik dengan ketundukan, untuk berterima kasih atas dukungan yang diberikan.

Rasa hormat dalam hubungan suami-istri dianggap sebagai prioritas utama. Dalam banyak tradisi, pernikahan dimungkinkan tanpa adanya cinta, tetapi dikecualikan dalam ketiadaan rasa hormat. Pada saat yang sama, situasi sebaliknya tidak dikecualikan, yang juga tergantung pada momen budaya. Jadi negara-negara timur terkenal dengan sikap mereka terhadap wanita, di mana dia dapat memiliki semua manfaat materi, menerima banyak perhatian, tetapi pada saat yang sama tidak pernah bisa dibandingkan dengan pria dalam status. Tempat wanita tidak sama, tetapi lebih mengacu pada hal-hal dan akuisisi, yang mensyaratkan sikap yang sesuai dan kurangnya rasa hormat. Eropa dibedakan oleh keinginan untuk memiliki posisi yang sama, menjunjung tinggi hak dan kebebasan, dan karenanya, dalam industri perkawinan, orang dapat berbicara tentang rasa hormat. Kelemahannya adalah bahwa biasanya orang Eropa menderita bagian sensual, yang dihalangi oleh banyak norma sosial.

Secara terpisah, perlu diperhatikan aturan usia untuk menghormati, karena di sebagian besar budaya itu ditanamkan dan bahkan memerlukan sikap yang sesuai dengan yang lebih tua. Di mana usia dihormati dalam semua manifestasinya, dari konversi ke perilaku (membawa tas, membuat ruang). Namun, masalahnya ada di sisi lain kriteria usia - penghormatan terhadap anak-anak, yang praktis tidak ada dan tidak diatur dengan cara apa pun. Itulah sebabnya kebanyakan dari mereka memperlakukan mereka dengan rendah hati, membiarkan mereka menurunkan martabat, melanggar batas-batas individu. Harus dipahami bahwa anak-anak tidak hanya kepribadian yang sempurna, tetapi juga mereka yang, setelah menyerap sikap tidak sopan terhadap diri mereka sendiri, akan menyebarkannya lebih lanjut.

Memelihara kualitas ini

Rasa hormat bukanlah kualitas pribadi bawaan, kategori ini memiliki peluang untuk dikembangkan ke tingkat yang tinggi tergantung pada lingkungan sosial. Jadi, dibesarkan dalam keluarga yang cerdas, di mana norma-norma etiket dan moralitas awalnya diamati oleh semua orang, anak secara otomatis mengadopsi model interaksi ini. Tampaknya segala sesuatu terjadi secara mandiri dan seseorang pada awalnya menunjukkan rasa hormat kepada semua orang, dan yang lain tidak mampu menguasai tingkat sosial minimum.

Tidak hanya keluarga, tetapi juga masyarakat yang mengelilingi anak memiliki pengaruh besar. Banyak aturan interaksi diajarkan di sekolah, menanamkan respons yang sesuai. Ini termasuk aturan formal di mana interaksi dengan para penatua dibangun. Seorang guru sekolah dasar, ketika dihadapkan dengan anak-anak baru, selalu menilai tingkat awal pengembangan keterampilan sosial dari setiap orang, seperti yang proses pendidikan dibangun di masa depan. Ini juga menilai status sosial umum keluarga dan perkembangan keseluruhan keluarga terdekat, kemungkinan mencapai jalur yang sama dalam pengasuhan mereka.

Selain contoh pribadi, kiat digunakan dalam penyesuaian perilaku. Dengan anak-anak yang awalnya tidak tahu bagaimana menunjukkan rasa hormat, pada tahap awal, tindakan larangan dan kecaman yang cukup keras dimungkinkan. Bagi mereka yang sudah menguasai norma-norma, tetapi hanya membutuhkan peningkatan tingkat atau detalization dan demarkasi manifestasi, saran dan perbaikan lunak dimungkinkan. Jika pendidikan dilakukan untuk sekelompok orang, maka ada baiknya menggunakan contoh, cerita, film dan buku dengan konten yang sesuai. Anak-anak cukup fleksibel dan cepat menyerap informasi dari dunia luar, sejauh yang diperhatikan orang dewasa, kuncinya bukanlah orientasi pendidikan, tetapi penciptaan motivasi untuk perubahan. Proses koreksi lebih lanjut dimungkinkan berkat membaca literatur tentang norma-norma yang diterima, serta mengunjungi tempat-tempat dengan masyarakat terkait.

Tonton videonya: GAWAT!!! PASPAMPRES HORMAT KE PRABOWO SUBIANTO, PERTANDA APA INI ??? (Januari 2020).

Загрузка...