Psikologi dan Psikiatri

Mengapa orang percaya pada Tuhan

Selama berabad-abad, manusia telah percaya pada Tuhan. Di benua dan negara mana pun orang tinggal, mereka semua menghadiri kuil, menyembah kekuatan yang lebih tinggi. Mengapa orang melakukannya, mengapa percaya pada Tuhan? Jawabannya sederhana: populasi suatu negara telah dilahirkan dengan keyakinan tertentu, misalnya, Hindu, Muslim, Katolik Yunani, dll. Orang tidak diijinkan meragukan iman, meyakinkan keberadaan Tuhan.

Selain itu, masih ada beberapa situasi sosial, karena itu orang-orang beriman berpegang teguh pada aturan agama yang sudah mapan. Setiap gereja menciptakan komunitas dan memberi anggota rasa dukungan ketika dibutuhkan. Banyak bidang kehidupan pragmatis telah membatalkan nilai-nilai mereka, dan komunitas agama telah mengisi kekosongan tersebut. Percaya kepada Tuhan meyakinkan orang bahwa adalah mungkin untuk menemukan seorang mentor di masa-masa sulit.

Kebanyakan orang, menganalisis kompleksitas menciptakan alam semesta atau merenungkan keindahan alam, menyadari bahwa di alam semesta kita ada sesuatu yang lebih yang dapat menciptakan keindahan seperti itu, serta dunia fisik yang mengelilingi kita.

Di masa lalu, semua agama telah mengemukakan penilaian mereka tentang sejarah kehidupan. Di masing-masing dari mereka dinyatakan bahwa semuanya diciptakan oleh kekuatan yang lebih tinggi - Tuhan. Namun, ini adalah salah satu jawaban paling mengapa orang percaya pada Tuhan.

Mungkin alasan utama untuk percaya kepada Tuhan berasal dari pengalaman pribadi satu orang. Mungkin, seseorang mendengar jawaban doa, seseorang menerima peringatan pada saat yang berbahaya, anugerah jatuh pada seseorang, dan dia pulih, pada saat yang sama menjadi orang yang bahagia; seseorang, setelah menerima berkat, berhasil menyelesaikan pekerjaan yang dimulai. Jadi ada perasaan bahagia dan tenteram, itu mendorong untuk pergi ke gereja, untuk berkenalan dengan tulisan suci.

Pada saat ini, sejumlah besar orang, meskipun pencapaian teknologi yang tak terhitung jumlahnya, berada dalam keadaan menyedihkan yang tertekan. Ini disebabkan oleh masalah sosial dan beberapa perampasan hidup, serta keinginan mayoritas untuk membandingkan kehidupan pribadi dengan kehidupan orang-orang sukses.

Juga, orang-orang percaya pada Tuhan untuk menjadi bahagia, untuk memahami makna hidup. Beberapa individu membutuhkan aturan ketat yang memungkinkan mereka untuk mengendalikan tindakan mereka, yang lain, sebaliknya, membutuhkan lebih banyak ekspresi diri dan kebebasan. Percaya kepada Tuhan memungkinkan seseorang untuk memahami tujuan dan nilai-nilainya. Iman memungkinkan untuk menentukan prioritas mereka, memikirkan kembali hubungan dengan orang-orang terkasih, tuntutan pada diri mereka sendiri dan masyarakat.

Agama membantu menemukan jawabannya: apa arti hidup. Untuk setiap orang, pertanyaan ini sepanjang hidup tetap menjadi pertanyaan utama. Masalah spiritual ini terkait dengan menentukan tujuan akhir keberadaan. Tidak semua orang mampu menjawab apa arti hidup. Dan bahkan menyadari maknanya, tidak setiap orang bisa membuktikannya. Tetapi yang menarik adalah bahwa dalam setiap individu ada kebutuhan untuk menemukan makna dan membenarkannya secara wajar. Memecahkan pertanyaan tentang makna kehidupan, kesadaran manusia menghadapi keniscayaan memilih salah satu dari dua alternatif yang mungkin, karena banyak pandangan dunia terbatas dalam dua cara: agama atau ateisme. Manusia harus memilih antara agama dan ateisme.

Sulit untuk mendefinisikan apa itu agama. Namun, orang dapat dengan jelas mengatakan: agama adalah fakta kehidupan sosial. Kata "agama" secara harfiah berarti memanfaatkan, mengikat. Mungkin pada awalnya istilah ini menandakan keterikatan seseorang terhadap sesuatu yang tidak berubah, sakral.

Konsep agama pertama kali digunakan dalam pidato-pidato politisi Romawi dan pembicara abad pertama. SM e. Cicero, yang membandingkan agama dengan kata lain yang berarti takhayul (mitos, kepercayaan kelam).

Konsep "agama" mulai digunakan untuk pertama kalinya dalam agama Kristen dan berarti sistem filosofis, moral, dan mendalam.

Awalnya, elemen dari semua agama adalah iman. Iman adalah dan akan menjadi properti penting dari kesadaran individu, ukuran utama spiritualitas.

Agama apa pun ada karena kegiatan keagamaan. Para teolog menulis karya, guru mengajarkan dasar-dasar agama, misionaris menyebarkan iman. Namun, inti dari kegiatan keagamaan adalah kultus (dari bahasa Latin - ibadah, penanaman, perawatan).

Sekte ini mencakup pemahaman tentang totalitas tindakan yang dilakukan oleh orang percaya untuk menyembah Tuhan atau kekuatan gaib lainnya. Ini termasuk doa, upacara, hari libur keagamaan, ibadah, khotbah.

Objek pemujaan, imamat, kuil mungkin hilang dalam beberapa agama. Ada agama di mana kultus diberikan signifikansi tidak signifikan atau mungkin tidak terlihat. Meskipun secara umum dalam agama, peran sesat sangat penting. Orang-orang, melakukan pemujaan, berkomunikasi, bertukar informasi dan emosi, merenungkan karya-karya indah melukis, arsitektur, mendengarkan teks-teks suci, musik doa. Semua ini membantu meningkatkan perasaan religius umat paroki, mempersatukan mereka, membantu mencapai kerohanian. Pada saat yang sama, gereja memaksakan penilaiannya sendiri, aturan yang dapat berdampak negatif pada jiwa orang.

Kontra dan pro agama

Agama selama berabad-abad berhasil menyelimuti kesadaran manusia dengan jaringan ilusi yang tidak realistis, konstruksi alam semesta, kehidupan setelah mati, dll. Diperkuat dalam pikiran orang dan dalam ingatan generasi, menjadi bagian dari potensi budaya, agama menerima beberapa fungsi budaya, etika dan sosial-politik.

Di bawah fungsi agama memahami cara-cara pengaruh agama pada masyarakat. Fungsi agama menimbulkan kelebihan dan kekurangan.

Keuntungan dari agama apa pun adalah kenyataan bahwa iman membantu orang percaya lebih mudah untuk mentransfer emosi negatif. Dengan kata lain, agama memberikan penghiburan, meratakan emosi negatif (putus asa, ketakutan, kesedihan, mengalami kesedihan, kesepian, dll.). Penghiburan agama adalah bentuk psikoterapi tertentu, dan efektif serta murah. Berkat penghiburan ini, umat manusia mampu bertahan di masa lalu yang bersejarah, bertahan sekarang.

Kelebihan kedua dari fungsi agama adalah ia memfasilitasi komunikasi orang-orang dengan pandangan dunia yang sama.

Komunikasi adalah kebutuhan dan nilai penting dalam kehidupan. Terbatasnya komunikasi atau kurangnya itu membuat orang menderita.

Sebagian besar pensiunan sangat khawatir tentang kurangnya komunikasi, tetapi kebetulan anak muda juga termasuk dalam jumlah ini. Agama membantu setiap orang mengatasi sisi negatif kehidupan ini.

Minus agama hanya dicatat oleh sejarawan, karena para teolog yakin bahwa agama tidak memiliki minus.

Para sejarawan mengaitkan dengan minusnya keterasingan manusia atas dasar ideologi. Dipahami bahwa umat paroki dari agama yang berbeda berhubungan satu sama lain, baik secara acuh tak acuh atau bermusuhan. Semakin banyak gagasan untuk dipilih dalam agama dipromosikan, semakin jelaslah keterasingan antara orang-orang beragama yang berbeda. Namun, ada agama (Baha'i), kode moralitas yang mengutuk perilaku seperti itu dan mengidentifikasinya sebagai kejahatan moral.

Kerugian kedua, menurut sejarawan, adalah penurunan tingkat aktivitas sosial orang percaya.

Aktivitas sosial adalah aktivitas non-agama, yang tujuannya adalah untuk melayani masyarakat, misalnya, pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, kegiatan politik, kegiatan ilmiah dan budaya.

Agama, karena fungsi ideologisnya, menghalangi partisipasi orang dalam kegiatan sosial dan politik (partisipasi dalam aksi unjuk rasa, pemilihan umum, demonstrasi, dll.). Ini terjadi, seperti melalui larangan langsung, tetapi sering kali disebabkan oleh kenyataan bahwa tidak ada waktu yang tersisa untuk kegiatan sosial, karena waktu pribadi dikhususkan untuk doa, ritus, studi dan distribusi literatur keagamaan.

Ateis, yang berusaha memahami orang percaya, bertanya-tanya apa yang membuat orang percaya kepada Tuhan.

Kadang-kadang bahkan tokoh agama memikirkannya, mengamati keragaman gerakan keagamaan.

Beberapa percaya bahwa percaya pada Tuhan adalah masalah pilihan pribadi, yang lain percaya bahwa tanpa iman, seseorang menjadi orang yang lebih rendah, yang lain lebih suka diam karena keyakinan bahwa orang itu sendiri telah menciptakan iman kepada Tuhan. Semua pendapat saling bertentangan, di belakang masing-masing adalah keyakinan, yang mencerminkan pandangan individu tentang iman kepada pencipta.

Jadi orang-orang mulai percaya kepada Tuhan karena alasan berikut:

  • lahir di keluarga yang beriman. Agama tergantung pada wilayah tempat keluarga itu tinggal (misalnya, orang India tinggal di India, orang Katolik di Italia, orang Islam di Maroko, dll.);
  • beberapa orang menjadi beriman karena mereka merasakan kebutuhan akan Allah. Mereka secara sadar tertarik pada agama, sang pencipta, dengan demikian mengisi kembali kekurangan mereka. Mereka yakin bahwa kemunculan umat manusia itu bukan kebetulan, semua orang punya tujuan. Iman seperti itu bukanlah dorongan sementara, tetapi keyakinan yang mendalam;
  • bahkan seorang individu yang jauh dari agama, setelah selamat dari cobaan hidup, berbalik kepada Tuhan, misalnya, selama periode penyakit serius;
  • beberapa, setelah memahami jawaban atas doa-doa mereka, mulai percaya kepada Tuhan sesuai dengan keinginan pribadi mereka, menyatakan rasa terima kasih mereka kepadanya;
  • ketakutan akan masa depan mendorong seseorang untuk beriman. Dia mungkin tidak memiliki iman dalam kenyataan, tetapi akan melakukan kemiripan dengan orang yang beriman karena takut akan dikutuk oleh orang lain atau percaya karena takut akan apa yang akan terjadi padanya setelah kematian.

Alasan mengapa orang percaya pada Tuhan dapat disebutkan tanpa akhir, tetapi semuanya bermuara pada fakta bahwa seseorang dapat memiliki iman yang dangkal atau mendalam. Itu akan mencerminkan atau tidak pada kata-kata dan keputusannya, dan kata-kata yang diucapkan dengan keras "Aku percaya pada Tuhan" tidak selalu benar.

Tonton videonya: Percaya Penuh Kepada Tuhan Yesus (September 2019).